THE COURT APPEAL
Actions for reparations
Posted March 25, 2022.
The collective for reparations, "the International Movement for Reparations (MIR France, Guadeloupe and Martinique) , the New Humanity Movement (MNH) , the Collective of Deported African Daughters and Sons (COFFAD) , the International Committee of Black Peoples ( CIPN) and the May 10 Organizing Committee (C-O10MAI) "calls on each current beneficiary DESCENDANTS of the victims of the two crimes of trafficking and slavery, wherever they may be, in the immense diaspora of afro descendants, (and whatever passport he received HIS CURRENT NATIONALITY, St Lucian, Dominican, Haitian, Barbadian, Trinidadian, North American, Brazilian, or African) , to begin the approach to take legal action.
It is urgent and imperative that all those who have these rights THE DESCENDANTS of the victims, come and claim compensation from the French State for the harmful consequences that these ancestors may have suffered._cc781905-5cde-3194-bb3b -136bad5cf58d_
Black is beauty full has been the watchword of the Black Panthers. Blacklivesmatters is that of those who no longer accepted “that a nigger be slaughtered like a dog”. The procedure envisaged to be initiated by the reparations collective, before the French judge, is an equally radical form of protest: for dignity, justice and reparations for the two crimes of the slave trade and slavery.
When the COFFAD and the MNH have been fighting since the end of the 20th century for the recognition of these crimes, a first decisive battle is won. During the Durban conference held in September 2001, the consensus of the opposition of the former slave powers was clearly expressed on the categorical refusal to envisage making reparations. France, unique in its kind, carried away by the narcissistic enthusiasms around the commemorations of the fatherland of human rights passed a law; law 2001-434 known as Taubira legally recognizing, ie in a legislative text, that trafficking and slavery constituted two crimes against humanity.
Although having been interpreted by the vast majority of jurists as a simple memorial law, having only symbolic value, the law Taubira represents in reality a real revolution in the field of law. This recognition of crime against humanity is an essential passage. on the road to reparation, finally opening up the possibility of seeking legal redress for the realization of this right to reparation.
Facing the prevailing opinion of the impossibility of taking legal action to claim this right - speech in fine of the negationists - the MIR, the International Movement for Reparations, and the CMDPA, World Council of the Pan-African Diaspora, have assigned on May 25, 2005 the French State before the judge of the High Court of Fort of France. D'abord considérée comme une plaisanterie, cette procédure, événement unique et constitutif d' a world first, est has become over time and the evolution of the trial, an increasingly pressing threat to the French State and its public treasury. Let's be proud, because we have obtained decisive victories:
There is a claim against the State THE RIGHT TO REPAIRS IS RECOGNIZED
THERE IS A LEGAL MEANS TO ENJOY IT
There is no acquired prescription time NO PRESCRIPTION IS ACQUIRED
Together we can file a complaint: take legal action! We invite you to join us to establish a balance of power in this fight. Asking the question of reparations before a judge is therefore much more than asking for justice.
Go to court and say to the judges, do your duty and do justice :
it is to break with an often unassumed consensus with the order of things,
it is to oppose a conformism which, in the form of an acceptance of the existing state of affairs, renews all the alienations that the ordinary life that we are given to live carries with it._cc781905-5cde-3194 -bb3b-136bad5cf58d_
it is to affirm a power hitherto ignored and which nevertheless has lived in us for centuries,
it is to pose its identity against the assignments that society has insidiously affected us and against our will,
it's saying no to the "good negro banania" to which we are asked to compel ourselves, standing within the limits that we have drawn for him,
it is to continue the work of resistance against the situation of creeping domination to which the good republic forces us and to pursue_cc75819 -3194-bb3b-136bad5cf58d_ the work of liberation begun by the ancestors maroon negroes, and brave freedom fighters,
It is to affirm a decolonization essential of the minds and the affirmation of a freedom that we are denied,
it's leaving the smelly swamps of a complicity with everything that contributes to us lowering_bbser_cc794-de35b19035-cc781905-5cde-3194-bb3b-136bad5cf58d_ 136bad5cf58d_ et oppose a non determined to the reduction of our rights and the contempt it induces,
it is to put the French State and its Republic before their responsibility and tell them that they must be accountable,
it is a recovery process for the Black Being always at risk of humiliation,
it is to affirm in front of the world that that is enough and that the world will change, has changed and that nothing will no longer be able to function as before; that the old balance of power no longer take place and the cords of domination are undone
Faced with these challenges, either the judges will follow the injunctions of the French State by dismissing us each time, or they will be forced to question themselves morally, intellectually or spiritually. All of humanity is at stake.
Whatever the cost, we will however won: the affirmation intransigent of our dignity, the resistant opposition in contempt. .. and the manifestation of an undetermined to injustice .
So join us! Stand in justice! You, Melanesian and Amerindian Afro-descendants, you are beneficiaries, creditors of reparations, wherever you are on Earth! damned of the earth say no and revolt against the unjust and violent order of the world.
Manual
To be able to act and become one of the claimants of a procedure which will bring together hundreds of thousands of rights holders of African deportees, you should register by giving us your email. The collective of associations for repairs will contact you for:
complete your file: your identity document, your telephone number and your contact details
a document proving his ancestry from a freed deported man and woman: you will enter the procedure to find your ancestors
a mandate given to the association's lawyers to sue before the Paris Court of Justice
a possible financial contribution at discretion to cover the costs of managing the file to be sent to the provisional account number ???.
Actions pour les réparations
Publié le 25 mars 2022.
Le collectif pour les réparations ;"Mouvement International pour les Réparations (MIR France, Guadeloupe, Guyane et Martinique), Mouvement Nouvelle Humanité (MNH), Collectif des Filles et des Fils Africains Déportés (COFFAD), Comité International des Peuples Noirs (CIPN) et Comité d’organisation du 10 Mai (C-O10MAI) Comité National pour les Réparations (CNR) appelle, chaque ayant droit actuel DESCENDANTS des victimes des deux crimes que sont la traite et l’esclavage, où qu'il soit, dans l'immense diaspora des afro ascendants, (et quelque soit le passeport qu'il a reçu SA NATIONALITEE ACTUEL, st lucien , dominicain, haïtien, barbadien, trinidadien, nord américain, brésilien, ou africain), à entamer la démarche d’ester en justice.
APPEL A PORTER PLAINTE
Il est urgent et impérieux que tous ceux qui ont ces droits LES DESCENDANTS des victimes, viennent réclamer à l'état français réparation des conséquences dommageables que ces aïeux ont pu subir. Black is beauty full a été le mot d'ordre des Black Panthers. Blacklivesmatters est celui de ceux qui n'acceptaient plus “qu'un nègre soit abattu comme un chien”. La procédure envisagée à mettre en route par le collectif des réparations, devant le juge français, est une forme de protestation tout aussi radicale : pour la dignité, la justice et les réparations pour les deux crimes de la traite et de l'esclavage. Lorsque le COFFAD et le MNH ont été en lutte dès la fin du XXème siècle pour la reconnaissance de ces crimes, une première bataille décisive est gagnée. Lors de la conférence de Durban tenue en septembre 2001, le consensus de l'opposition des anciennes puissances négrières s'est clairement exprimé sur le refus catégorique d'envisager de réparer. La France, unique en son genre, emportée par les enthousiasmes narcissiques autour des commémorations de la patrie des droits de l'homme a voté une loi ; la loi 2001-434 diteTaubira reconnaissant légalement , c'est à dire dans un texte législatif, que la traite et l'esclavage constituaient deux crimes contre l'humanité. Bien qu’ayant été interprétée par la grande majorité des juristes comme une simple loi mémorielle, ayant seulement valeur symbolique, la loi Taubira représente en réalité une vraie révolution sur le terrain du droit. Cette reconnaissance du crime contre l’humanité est un passage indispensable. sur le chemin de la réparation ouvrant enfin la possibilité de demander en justice la réalisation de ce droit à réparation. Faisant fi de l’opinion dominante de l’impossibilité d’ester en justice pour réclamer ce droit - discours in fine des négationnistes - le MIR, le Mouvement International pour les Réparations, et le CMDPA, Conseil Mondial de la Diaspora PanAfricaine, ont assigné le 25 mai 2005 l'État français devant le juge du tribunal de grande instance de Fort de France. D’abord considérée comme une plaisanterie, cette procédure, événement unique et constitutif d'une première mondiale, est devenue au fil du temps et de l’évolution du procès, une menace de plus en plus pressante pour l'État français et son trésor public. Soyons fiers, car nous avons obtenu des victoires décisives : Il existe une créance contre l’Etat LE DROIT AUX RÉPARATIONS EST RECONNU lI existe un terrain de droit pour la faire valoir IL EXISTE UN MOYEN JURIDIQUE POUR LE FAIRE VALOIR Il n’existe pas de temps de prescription acquise AUCUNE PRESCRIPTION N’EST ACQUISE Ensemble nous pouvons porter plainte : ester en justice ! Nous vous invitons à nous rejoindre pour installer un rapport de force dans ce combat. Poser la question des réparations devant un juge est dès lors bien plus que de faire acte de demander justice. Ester en justice et dire aux juges, faites votre devoir et rendez justice : - c'est rompre avec un consensus souvent inassumé avec l'ordre des choses, - c'est s'opposer à un conformisme qui, sous les formes d'une acceptation de l'état de chose existant, reconduit toutes les aliénations que charrie avec soi la vie ordinaire qu'on nous donne à vivre. - c'est affirmer une puissance jusque là ignorée et qui pourtant nous habite depuis des siècles, - c'est poser son identité contre les assignations que la société nous a affecté insidieusement et contre notre volonté, - c'est dire non au ”bon nègre banania” auquel on nous demande de nous astreindre, se tenant dans les limites qu'on a tracé pour lui, - c'est poursuivre le travail de résistance contre la situation de domination rampante à laquelle la bonne république nous contraint et poursuivre l'oeuvre de libération commencée par les aiëux ancêtres nègres marrons, et valeureux combattants de la liberté, - c'est affirmer une décolonisation essentielle des esprits et l'affirmation d’une liberté qu' on nous refuse, - c'est quitter les marais malodorant d'une complicité avec tout ce qui contribue à nous rabaisser et opposer un non déterminé à la réduction de nos droits et au mépris qu'elle induit, - c'est mettre l'État français et sa République devant leur responsabilité et leur dire qu'ils doivent rendre des comptes, - c’est une démarche de redressement de l'Etre Noir toujours en risque d'humiliation, - c'est affirmer à la face du monde que cela suffit et que le monde va changer , a changé et que rien ne pourra plus fonctionner comme avant ; que les anciens rapports de force n'ont plus lieu et les cordons de la domination sont défaits En face de ces enjeux, soit les juges suivront les injonctions de l’Etat français en nous déboutant à chaque fois, soit ils seront obligés de se remettre en question moralement, intellectuellement ou spirituellement. C’est l’humanité toute entière qui est en jeu. Quoiqu’il en coûte, on aura cependant gagné : l’affirmation intransigeante de notre dignité, l’opposition résistante au mépris... et la manifestation d’un non déterminé à l’injustice . Alors rejoignez-nous ! Estez en justice ! Vous, afrodescendants mélanésiens et amérindiens, vous êtes des ayants droit, créanciers des réparations, où que vous soyez sur la Terre ! Cette terre où il est temps que les damnés de la terre disent non et se révoltent contre l’ordre injuste et violent du monde.
APPEL AUX ORGANISATIONS ASSOCIATIVES
Il est essentiel que chaque organisation qui s'est engagée dans le combat que nous mettons en place devant les juridictions de Paris soit représentée à cette réunion. Il s'agira de définir les objectifs que chacune d'entre elles aura à atteindre afin de permettre que l'assignation qui sera délivrée a l'état français soit consistante en nombre de requérants, regroupant ensemble dans la même action juridico judiciaire , d'une part les organisations à titre de personnes morales et de l'autre les membres de ses organisations et leurs sympathisants, en qualité de personnes physiques. La mobilisation pour atteindre le nombre minimum de requérants doit se faire aujourd'hui dans l'urgence afin de tenir les promesses qui ont été faites au sortir de l'audience tenue à Fort-de-France les 11 et 12 octobre 2021 et à la prise de connaissance de la décision rendue par la Cour d'appel de Fort de France. Cette décision qui marque, derrière le débouté prononcé aux motifs fallacieux d'une prescription qui n'existe pas , la victoire du combat juridique pour les réparations. Aujourd'hui après cet arrêt de janvier 2022, les juges français ont fait la démonstration de leur incapacité juridique à opposer des moyens de droits cohérents et pertinents à l'action conduite contre l'état français au titre de la réparation. L'arrêt du 18 janvier 2022 signe la défaite de l'état français et de ses juges à faire obstacle aux droits intangibles des ayants droits des descendants des africains déportés et mis en esclavage. Désormais, seul le déni de justice, qui est patent et évident même au regard du sens commun des non juristes, permet de prétendre que le droit de créance contre état serait prescrit. Ce déni de justice a déjà été dénoncé avec succès devant la cour européenne des droits de l'homme en 2017, puisque cette dernière a pu déclarer à deux reprises le recours devant elle recevable. Notre tâche aujourd'hui est de permettre à la procédure de janvier 2023 de réunir le maximum d'ayants droits et d'internationaliser la procédure en y faisant venir l'ensemble des membres de la diaspora mondiale des afro descendants..
JE PORTE PLAINTE EN COLLECTIF MODE D'EMPLOI
Notre objectif : 2000 membres Le public visé : communautés Afro ascendantes, originaires des Amériques, des caraïbes, de l’océan indien et du continent africains. Objet : Plainte collective pour les réparations liés à la loi 2001-434 reconnaissant la traite des africains et l’esclavage comme crime contre l’humanité. METHODE Trois étapes à suivre pour prendre en compte votre dossier. 1) S’inscrire pour devenir membre 2) Renvoyer à contact@esterenjustice.org le Pouvoir et Mandat, rempli, signé et numérisé. 3) Régler les conditions de souscriptions Frais d'inscriptions : 10 € Frais de dossier : 30 €
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